按《葬經(jīng)》的說(shuō)法，死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合成生氣，通過(guò)陰陽(yáng)交流的途徑，在冥冥之中能影響左右在世親人的氣運(yùn)。而棺材的品質(zhì)猶如陰上人安睡的床，不得不講究。

我們古人**智慧，往往把風(fēng)水學(xué)融入到成語(yǔ)中，比方：行將就木、入土為安等。人終究的去處就是“木”和“土”，即終究歸宿應(yīng)當(dāng)是木制制造成形，并埋置于土中，才符合陰陽(yáng)五行和六道輪回之理，棺材一頭大一頭小有頭有尾，符合人體工程學(xué)也符合一陰一陽(yáng)之理。而方型的骨灰盒沒(méi)有這些特點(diǎn)。