“順應(yīng)天時(shí)，穿四時(shí)衣”隨著農(nóng)業(yè)文明的進(jìn)步，古代華夏女性的衣裳著裝經(jīng)歷了從漢服到唐裝的盛衰變化，發(fā)展到明代時(shí)穿衣已經(jīng)不僅是隨著四季變化而單純的添減薄厚的衣服，這時(shí)的人們對傳統(tǒng)節(jié)日更加深了精神層面上的認(rèn)識(shí)和寄托，女性的愛美之心也促使與禮儀相關(guān)的節(jié)日著裝形成了更加成熟的穿衣制度。

       明代《酌中志》記載的明朝宮廷的穿衣細(xì)節(jié)生動(dòng)而詳細(xì)：臘月祭灶到正月初一，宮眷內(nèi)臣穿葫蘆景補(bǔ)子*衣；元宵節(jié)，女眷穿燈景補(bǔ)子*衣；三月穿羅衣；四月初四，穿紗衣；五月初，穿五毒艾虎補(bǔ)子*衣；七月七夕節(jié)，穿鵲橋補(bǔ)*衣；九月初四，換穿羅重陽景菊花補(bǔ)子*衣，抖曬皮衣，制衣御寒；十月初，換穿纻絲衣；冬至，穿陽生補(bǔ)子*衣。

       其實(shí)從唐宋起，古代在某些特殊的節(jié)日為營造獨(dú)特的美感，女性的著裝已經(jīng)開始偏好某種服裝色彩來應(yīng)景。比如中秋節(jié)的八月十五，明月當(dāng)空時(shí)，宋代的女性已經(jīng)會(huì)穿白色的衣裳來襯托月夜美景。而在明代的《明憲宗元宵行樂圖》中，宮女多穿紅襖，搭配青色下裙，紅配綠，形成強(qiáng)烈的色彩沖擊效果，盡顯熱鬧氛圍；畫中紅色在傳統(tǒng)色彩中屬于正色，代表著典雅、端莊，綠色象征草木，意味著生機(jī)勃勃，青藍(lán)色代表潔凈祥和，這在一定程度上也說明了不同傳統(tǒng)節(jié)日中人們對服飾顏色的偏好。

       德國學(xué)者齊美爾在《時(shí)尚的哲學(xué)》中提到，當(dāng)女性在公共社交空間有尋求自我突破的精神訴求時(shí)，大多都會(huì)追逐前沿時(shí)尚來滿足自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在需求。所以深圳衣叁唯品品牌女裝十分同意一點(diǎn)：現(xiàn)代文明社會(huì)的女性自從有了自我審美意識(shí)形態(tài)上的追求和提升后，中外風(fēng)格迥異的時(shí)尚女裝再也不是只在傳統(tǒng)節(jié)日才能穿的稀罕新衣了。

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