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春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各個(gè)派別的思想活躍,形成了百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象,當(dāng)時(shí)有一個(gè)門派,門派內(nèi)有個(gè)奇人,他叫做黃石公,他與鬼谷子齊名,同樣是曲陽(yáng)縣人。在黃石公嬰兒時(shí)期,因?yàn)楸鸟R亂,他被自己的家人丟棄在曲陽(yáng)的黃山,故才被稱作“黃石公”。亂世出英才,而黃石公就是一個(gè)鬼才,他厭倦戰(zhàn)爭(zhēng),但是心里惦記了蒼生,時(shí)刻希望亂世可以結(jié)束。于是,他隱居在黃山,寫下了《太公兵法》和《雕刻天書》兩本舉世之作。
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黃石公將兵法傳給了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大將張良,而《雕刻天書》傳給了曲陽(yáng)的兩位弟子,分別是宋天吳和楊藝源。這兩位弟子沒有辜負(fù)師傅的囑托,他們將雕刻藝術(shù)在曲陽(yáng)縣發(fā)揚(yáng)光大。
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還有一種真實(shí)的資料記載,資料表明,曲陽(yáng)石雕藝術(shù)距今有2000多年的歷史,從西漢開始就用大理石雕刻,在曲陽(yáng)城南面有座“狗塔”。
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傳說,這座“狗塔”是東漢年間制造,是漢光武帝支持修建的,因?yàn)樵?jīng)在宮中燃起了一場(chǎng)大火,一只狗為了救出漢光武帝,它死于大火之中,漢光武帝為了紀(jì)念死去的狗,他就召集當(dāng)?shù)氐氖承藿ā肮匪薄?/div>
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到了北魏時(shí)期,曲陽(yáng)雕刻技術(shù)逐漸成熟,那時(shí)候的佛像和石獅子已經(jīng)獨(dú)具一格。當(dāng)時(shí),全國(guó)各地都崇拜佛教,佛教成為了百姓們的信仰。曲陽(yáng)的百姓大興土木,修建寺廟,這促進(jìn)了曲陽(yáng)石雕的發(fā)展。曲陽(yáng)石雕佛像有的看起來威武,有的慈愛端莊,不過這些佛像有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是線條流暢、莊重優(yōu)美。