即墨大鼓起源于明末清初，盛興于清末民初，發(fā)源于即墨，在中國民間曲藝中是一門有近300年歷史的說唱藝術(shù)，主要流傳于即墨全境及周邊嶗山、萊陽等山東半島地區(qū)。即墨大鼓又稱即墨大鼓書，說唱內(nèi)容以歷史傳奇與民間故事等內(nèi)容為主，包含多種曲藝形式以及說、唱、演、評、噱、學(xué)六種表現(xiàn)手法，以增強(qiáng)其表達(dá)感染力。記者了解到，目前在即墨尚能堅(jiān)持這門說唱藝術(shù)的僅有三人，若不及時(shí)傳承面臨失傳危險(xiǎn)。

三名藝人中**老的70歲

“即墨大鼓書之前主要是盲藝人乞討生存的一種方式，它包含說書、乞討、算卦等多種形式，后來慢慢轉(zhuǎn)化以說書為主，盲藝人也漸漸變成走街串巷的說書人。”即墨大鼓書說唱藝術(shù)第六代傳承人張國強(qiáng)說，他從小聽著即墨大鼓書長大的，知道這門藝術(shù)面臨失傳的時(shí)候，覺得應(yīng)該盡自己一份力量。

“在我們的那個(gè)年代大鼓書是很盛行的。當(dāng)時(shí)的娛樂項(xiàng)目除了即墨大鼓就是京劇和柳腔，而京劇柳腔只有正月里才會(huì)被請到家里演出，唯獨(dú)即墨大鼓書是平常日也可以被請過去，所以它的群眾基礎(chǔ)是**深厚的。對我來聽大鼓書也很懷舊，所以當(dāng)老藝人毛師傅找到我，想一起尋找大鼓書傳人的時(shí)候，我絲毫沒猶豫就答應(yīng)了。”

上世紀(jì)五六十年代，盲藝人有一百多號(hào)人，他們?nèi)娜艘唤M，去農(nóng)村演出，足跡遍布整個(gè)山東半島。“目前，隨著越來越多老藝人離世，學(xué)徒也越來越少。有的藝人雖然健在，但是也已經(jīng)年世太高而不能說唱了。我2013年接手的時(shí)候，即墨大鼓書的說唱藝人就剩下三個(gè)人，正好能組成一個(gè)說唱隊(duì)，其中年齡**小的65歲，*的70歲。” 據(jù)介紹，目前三位盲藝人已經(jīng)被納入即墨曲藝協(xié)會(huì)，協(xié)會(huì)也在為尋找學(xué)徒的事情張羅著。“此外，我們也在錄制視頻等做各方面的工作，三位老藝人都在古稀之年，所以這門藝術(shù)面臨迫切的傳承需求，若出現(xiàn)意外情況就很可能就傳承不下來了。”

學(xué)徒少，觀眾需培養(yǎng)

在即墨大鼓書演奏時(shí)，由一人掌鼓和鋼板說唱，一人彈三弦，一到二人拉墜琴伴奏，組成一個(gè)3到4人的演出團(tuán)隊(duì)。說唱伴奏，形式嚴(yán)格，分工明確，配合緊湊。具體形式為搭臺(tái)、小場和開書三個(gè)過程：由說唱者掌鼓，板指揮三弦、墜琴只演奏不而說唱，召集觀眾熱鬧表演場地；接著在三弦墜琴伴奏下，說唱者敲鼓、板，說1到2俚俗小段，調(diào)節(jié)現(xiàn)場氣氛，盡快把觀眾引進(jìn)說唱氛圍；開書即正式說唱長篇鼓書，如《鶯歌傳》、《劉公案》等，長篇古書一般分章回，可連續(xù)說唱數(shù)月。

“在開場搭臺(tái)環(huán)節(jié)，說唱藝人只是催動(dòng)鼓板，指揮三弦、墜琴演奏，直到婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)召集了晚飯后打著飽嗝的父老鄉(xiāng)親，一段生動(dòng)幽默的鄉(xiāng)間俚俗小段，才從那醞釀許久的唇齒間流淌而出。然后在父老鄉(xiāng)親們的會(huì)心一笑中，開始說唱的‘開書’，無論是才子佳人的悲歡離合，清官廉吏的懲惡揚(yáng)善，英雄好漢的替天行道還是跌宕起伏的傳奇故事，就這樣通過盲藝人們的說唱，在勞苦大眾間代代相傳。”張國強(qiáng)說。

即墨大鼓書包含多種曲藝形式，說唱時(shí)需要很深的基本功才能將其演繹地引人入勝。“對于盲藝人而言，冬天是帶徒弟的時(shí)候，夏天是演出的時(shí)候。我們也為盲藝人們找了一些徒弟，免費(fèi)教授，雖然如此大部分人仍因?yàn)樽鲞@件事情不能糊口掙錢，學(xué)了一段時(shí)間后就放棄了，所以現(xiàn)在的徒弟越來越少。”

張國強(qiáng)說，他們嘗試過各種方法將這門藝術(shù)傳承下去，“即墨大鼓也曾和即墨柳腔一起進(jìn)過學(xué)校，想要吸收有興趣的學(xué)生進(jìn)行傳授。之前我們在一所學(xué)校里利用課外實(shí)踐時(shí)間為那里的小學(xué)生與中學(xué)生上了三個(gè)月課，孩子們雖然都感興趣，但是時(shí)間有限無法完全掌握這門藝術(shù)，所以我們只能培養(yǎng)起他們的興趣以及對這們藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。”家長對現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式的偏愛也使得很少有孩子前來學(xué)習(xí)大鼓書說唱藝術(shù)，“三四十年來，西方藝術(shù)表現(xiàn)形式已經(jīng)培養(yǎng)了足夠的觀眾。比如歌唱可以引發(fā)全國熱潮，但相聲和戲曲根本做不到。”