即墨大鼓說唱者是盲人，授課**口傳

據(jù)張國強介紹，即墨大鼓原本是盲藝人乞討的生存之道，經(jīng)過300多年的歷史傳承，現(xiàn)已成為即墨的一種民間文化，目前有傳統(tǒng)書目90余出，現(xiàn)代書目20余出，新編鼓詞10余出。發(fā)展至今，即墨大鼓傾注了即墨幾代盲藝人的心血。目前，能說唱的只剩毛方成、于維仕、善德起3人，他們都是盲人，所以只能口傳。

“我平時跟隨毛方成學習，由于時間有限，現(xiàn)在也只學了個皮毛。”提及學習的不易，作為第六代傳承人的張國強感慨萬千，他說，學習即墨大鼓需要耐心和毅力，一段500字的鼓詞需要練習一個月。

記者了解到，即墨大鼓以唱為主，間以評白，評白沿襲東魯派大鼓的特點，在帶有即墨方言的基礎(chǔ)上，帶有一點安徽口音。即墨大鼓形成后，提煉出說、唱、演、評、噱、學六種表現(xiàn)手法。每次表演都需要先搭臺，再開場，**正式說書，一場下來幾個小時，長篇鼓書一般分章回，可連續(xù)說唱數(shù)月。

6年挖掘申非遺，編寫鼓詞10余出

2013年區(qū)曲藝協(xié)會成立，將即墨大鼓列入扶持項目，張國強全身心地投入到即墨大鼓的挖掘整理中。

通過毛方成提供的線索，張國強走訪了平度、萊西等地，找到了很多曾經(jīng)唱過即墨大鼓的老藝人，了解即墨大鼓的歷史。“越了解越喜歡，越深入越不能放手。”張國強說，原本只是幫忙搜集資料、申請傳承，**卻融入進去，并成為第六代傳承人。

6年的走訪和收集，張國強共收回書目40余出，樂器30余件，這些書目和樂器經(jīng)時間的沖刷，每一件都印刻著歲月的痕跡。

“即墨大鼓有近300年的歷史，表演藝人卻僅剩3人。”張國強告訴記者，如果失傳，將是我區(qū)傳統(tǒng)文化的巨大損失。為了傳播大鼓文化，他結(jié)合近年來即墨經(jīng)濟社會發(fā)展情況，融入現(xiàn)代元素，新編鼓詞《說唱即墨》《古城新覽》《即墨古城牌坊故事》《藍色硅谷贊》等10余出，受到年輕人的喜愛。

2016年，張國強和毛方成、于維仕、善德起三位藝人在古城連續(xù)說唱一個月，吸引眾多游客慕名而來。“當時法國藝人特地過來與大鼓書表演者切磋。”談及取得的成效，張國強說，2017年即墨大鼓正式公布為第五批即墨區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

“即墨大鼓需由一人掌鼓、打板說唱，一人彈三弦，一至二人拉墜琴伴奏，組成一個三到四人的演出團隊，現(xiàn)在這3位表演者年齡*的70歲，**小的也65歲了，在沒有傳人的情況下，他們一個都不能少。”雖然申遺成功，張國強還是擔憂即墨大鼓后繼無人。

如今，張國強和3位藝人*的愿望就是能有喜歡即墨大鼓的人，將這項傳統(tǒng)文化傳承下去，讓即墨大鼓恢復昔日的榮光。