由廣東中華民族文化促進會和廣州美術學院潘鶴藝術館主辦的《時代·人生的藝術豐碑雕塑家潘鶴藝術創(chuàng)作回顧展》，3月6日至24日在廣州二沙島嶺南會展覽館展出。這是**大型潘鶴雕塑藝術回顧展，系統(tǒng)回顧和展示了我國當代成就**的雕塑藝術大家潘鶴逾70年藝術創(chuàng)作的軌跡和風貌。

　　潘鶴1925年出生于廣州，1940年開始從事藝術活動，現(xiàn)為廣州美術學院雕塑系終身教授，廣東省美術家協(xié)會名譽主席。潘鶴曾先后創(chuàng)作了300多座戶外大型雕塑，分別矗立在國內(nèi)外68個城市的廣場上；還有60件中型室內(nèi)雕塑為**各大美術館及博物館收藏和陳列，其中包括《艱苦歲月》、《廣州解放紀念像》、《深圳·開荒?！?、《珠?！O女》等一系列載入史冊的作品。他的作品多次獲得***獎項。
　　潘鶴是一位醉心于用雕塑去塑造民族“靈魂”、用生命去刻畫中國近現(xiàn)代歷史進程的雕塑家。用他自己的話說是：我很少涉及“風花雪月”的作品，也從不迎合市場，我每件作品都是我在不同時期對**命運的“感情宣泄”。誠如原廣州美術學院院長、雕塑家梁明誠所評價的：“我們找不到另一個雕塑家，在他一生的作品中，像潘鶴教授那樣對20世紀的中國歷史作了如此真誠而強烈、**而深刻的表現(xiàn)。我們也找不到另一個雕塑家，像潘鶴教授那樣，對本世紀的雕塑事業(yè)作出了**的貢獻?！?br /> 　　此次展覽還展出了潘鶴青年時代的自塑像、父親像、少年時代的日記、他創(chuàng)作于青年時期但從未展出過的澳門寫生水彩畫、部分油畫、素描等作品，以展示這位雕塑家的成長歷程，以及孕育了藝術家的這一方沃壤。從潘鶴的作品中，我們可以深深地領略到他對養(yǎng)育自己的嶺南大地和人民的感恩之情，他以自己特有的方式予以不斷的回報他在各個不同時期為廣州創(chuàng)作了一大批城市地標性雕塑，如《廣州解放紀念像》等。
　　梁思成在《中國雕塑史》中寫道：“ 藝術之始，雕塑為先。但中國雕塑一向缺乏理論思維，原因是中國雕塑，長期以來，知識分子缺席，大多由工匠完成，所以，幾千年來留下來的雕塑作品，大多局限于神靈的造型，而希臘文化則不然，荷馬、蘇格拉底、柏拉圖、亞力斯多德都有雕像流傳，希臘文化在雕刻上為人類作出了不朽的貢獻。而中國文明的先驅(qū)者，即如孔子，也只有文字的記錄，沒有雕像的文化遺產(chǎn)，從這個意義上說，中國文化對文字的過度依賴和對精神面貌的確信，使我們的藝術寶庫只有繪畫和書法記錄，文化**、史詩般的歷史人物，在我們的雕塑史上，幾乎沒有影子，這是極端遺憾的?！?br /> 　　潘鶴教授通過一生艱苦卓絕的創(chuàng)作活動，既為我們提供了推動社會文明進步的人物之雕塑；也為我們了解雕塑的本質(zhì)追求生命的強度和持久，提供了重要的線索。潘鶴在其漫長的藝術生涯中，用心緊貼時代脈搏，用腦思辨藝術取舍，將自己的真性情融入作品之中，以獨特的藝術概括力創(chuàng)作了一大批洋溢著時代精神和歷史思考的佳作。