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使之化其主奚謂行僻？昔者楚靈王為申之會(huì)，宋太子后至，執(zhí)而囚之；狎徐君；拘齊慶封。中射士諫曰："合諸候不可無(wú)禮，此存亡之機(jī)也。昔者桀為有戎之會(huì)而有纟昏叛之，紂為黎丘之蒐而戎狄叛之，由無(wú)禮也。君其圖之。"君不聽(tīng)，遂行其其意。居未期年，靈王南游，群臣從而劫之。靈王餓而死乾溪之上。故曰：行僻自用，無(wú)禮諸候，奚謂好音？昔者衛(wèi)靈公將之晉，至濮水之上，稅車而放馬，設(shè)舍以宿。夜分，而聞鼓新聲者而說(shuō)之。他人問(wèn)左右，盡報(bào)弗聞。乃召師涓而告之，曰："有鼓新聲者，使人問(wèn)左右，盡報(bào)弗聞。其狀似鬼神，子為我聽(tīng)而寫(xiě)之。"師涓曰："諾。因靜坐撫琴而寫(xiě)之。師涓明日?qǐng)?bào)曰："臣得之矣，而未習(xí)也，請(qǐng)復(fù)一宿習(xí)之。"靈公曰："諾。"因復(fù)留宿。明日而習(xí)之，遂去之晉。30晉平公觴之于施夷之臺(tái)。酒酣，靈公起"。公曰："有新聲，愿請(qǐng)以示。"平公曰："善"。"乃召師涓，令坐師曠之旁，援琴鼓之。未終，師曠撫止之，曰："此亡國(guó)之聲，不可遂也。"平公曰："