農(nóng)村祠堂設(shè)計(jì)效果圖，仿古宗祠設(shè)計(jì)圖，古建祠堂施工設(shè)計(jì)要注意以下四點(diǎn)：

一，祠堂設(shè)計(jì)設(shè)風(fēng)格樣式，差別很大，其祠堂效果圖也是風(fēng)格迥異，對(duì)于祠堂施工圖也會(huì)千差萬(wàn)別，祠堂，也稱為宗祠，公祠，祖廟，家廟等，祠堂是儒家祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所。 祠堂有多種用途，主要用于祭祀祖先，此外作為各房子孫辦理婚、喪、壽、喜等的場(chǎng)所。值得注意的是族親們有時(shí)為了商議族內(nèi)的重要事務(wù)，也常在祠堂進(jìn)行。二，仿古宗祠設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)上講，祠堂設(shè)計(jì)的時(shí)候回考慮到各種因素，例如祠堂的建筑面積，祠堂的占地面積，祠堂平面布局，祠堂工藝質(zhì)量水平要求，祠堂造價(jià)等級(jí)要求。簡(jiǎn)單的說(shuō)祠堂設(shè)計(jì)分各個(gè)區(qū)域，北派，南派，總體而言，相對(duì)于南方祠堂設(shè)計(jì)，北方要少一些?，F(xiàn)代社會(huì)祠堂設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)采用鋼筋混凝土比較多，木結(jié)構(gòu)相對(duì)較少，主要考慮到祠堂造價(jià)，祠堂結(jié)構(gòu)，防蟲(chóng)，防腐等后期維護(hù)問(wèn)題。

三，古建祠堂設(shè)計(jì)中的含義，其歷史淵源悠久。宗祠習(xí)慣上稱祠堂，是供奉祖先神主，進(jìn)行祭祀的場(chǎng)所，被視為宗族的象征。宗廟制度產(chǎn)生于周代。

四，祠堂設(shè)計(jì)內(nèi)部裝飾，我國(guó)古代建筑裝飾以彩畫(huà)和雕刻為主，兩者都具有悠久的歷史和民族的特色，彩畫(huà)起著保護(hù)木料和美化建筑的雙重作用，雕刻則賦予建筑造型生動(dòng)。建筑色彩起始于漢初營(yíng)建的未央宮，漢代的紅白配合的外觀色調(diào)，沿襲至唐未變；宋、元有較大的發(fā)展，中國(guó)古代建筑的色彩到明代已經(jīng)有一套完整的處理手法，并且制度化，南北方因氣候、習(xí)俗、及各地的風(fēng)情，也有差別，在南方，四季常青，山明水秀，景色怡然，綠色掩映。房屋一般使用灰色、黑等色彩，白墻灰瓦，栗、黑、墨色的梁架柱，和周圍的環(huán)境或調(diào)和或稱對(duì)比，秀麗雅談，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，婉轉(zhuǎn)有情致。清代的彩畫(huà)主要有三類，和璽彩畫(huà)、旋子彩畫(huà)、蘇式彩畫(huà)。彩畫(huà)色調(diào)繁多，琳瑯滿目，也各有其獨(dú)特的成就。