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南京皓軒展覽展示工程有限公司?
業(yè)?務(wù)?電?話：?項(xiàng)目1組??彭茂林

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我們皓軒曾為南京太陽(yáng)能展、南京電博會(huì)、奧運(yùn)珍品巡回展、華東機(jī)械展、南京華交會(huì)、南京房交會(huì)、無(wú)錫環(huán)保展、常州太陽(yáng)能展、西藏大型文化巡回博覽、南京名品展、南京潔凈展、南京機(jī)械展、大傳電子、中國(guó)電信、理光展廳、聯(lián)想展廳、香港蘇泰居、南京市規(guī)劃局、南京工商局、上海中國(guó)國(guó)際太陽(yáng)能展、丁家宜化妝品展柜、明基中國(guó)展柜、金萊克展柜、房展、車展、五金展、機(jī)械展、電子展、釣魚展、家具展上海衛(wèi)?浴展等等各種特色的展會(huì)服務(wù)過(guò)，獲得客戶一致好評(píng)，我們有豐富的各行業(yè)展會(huì)展臺(tái)的制作經(jīng)驗(yàn)。懂得怎樣在各類展會(huì)中抓住參觀者的眼球（成功的展會(huì)=注意力經(jīng)濟(jì)）?
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：彭茂林

南京皓軒展覽專業(yè)展廳設(shè)計(jì)公司

眾所周知，藝術(shù)界不是像梯子一樣一級(jí)一級(jí)排列的，它是一個(gè)復(fù)雜的地方，其關(guān)系網(wǎng)、收藏家的權(quán)威、精神影響力和偶然性的主導(dǎo)因素等等相互交叉，錯(cuò)綜復(fù)雜，構(gòu)成了一個(gè)令人眼花繚亂的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，因此要想全面認(rèn)識(shí)并把握當(dāng)代美術(shù)發(fā)展的指向，并試圖用權(quán)威去制定游戲規(guī)則，其難度是可想而知的。而當(dāng)代美術(shù)展覽也許是最讓人欣慰的一個(gè)觀察藝術(shù)界的切入點(diǎn)，在某種程度上，他為這個(gè)復(fù)雜的世界指出了簡(jiǎn)明的秩序。因?yàn)樗_乎有一種“透明度”存在，不過(guò)，對(duì)任何展覽而言，透明度只是象征性的，并非是我們所看到的事實(shí)本身。

縱觀中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的眾多展覽，不管他當(dāng)時(shí)叫喊的多么嘹亮，多么的合理，多么的具有未來(lái)的前瞻性，其結(jié)果總是不太令人滿意，而今我們面臨的事實(shí)卻是這樣的：完整的藝術(shù)收藏體系和公正的學(xué)術(shù)批評(píng)機(jī)制之建立，仿佛還是一件遙遠(yuǎn)的事，第三世界的策展人和批評(píng)家，短時(shí)間內(nèi)也很難與經(jīng)驗(yàn)深厚的西方策展人和藝術(shù)批評(píng)家展開(kāi)平等對(duì)話，國(guó)內(nèi)部分新生代批評(píng)家和策展人對(duì)西方的傲慢仍難以忍受，內(nèi)地的幾個(gè)雙年展又尚未造就具有世界影響的學(xué)術(shù)聲望，這些因素聚集在一起，導(dǎo)致我們的批評(píng)家和策展人所代言的藝術(shù)家，在國(guó)際藝術(shù)圈中也處于同樣的邊緣位置，更令人灰心的是：“邊緣藝術(shù)”關(guān)注的卻不是同樣的邊緣體裁和個(gè)別對(duì)象。$$$當(dāng)然90年代后期以來(lái)，在爭(zhēng)取官方美術(shù)館對(duì)當(dāng)代藝術(shù)展覽的接納方面，內(nèi)地的策展人和批評(píng)家取得了一定成果，但其限度眾所周知：回顧性展覽居多，實(shí)驗(yàn)性展覽過(guò)少，曖昧主題暢通無(wú)阻，先鋒意識(shí)處處碰壁。需要妥協(xié)的東西太多。在這一過(guò)程中，當(dāng)代藝術(shù)實(shí)際上喪失了許多先鋒特質(zhì)，多少方案和構(gòu)想胎死腹中，已無(wú)法數(shù)量。體制內(nèi)的美術(shù)館、博物館和基金會(huì)，尚未以真正開(kāi)放的姿態(tài)容納以先鋒藝術(shù)為主體的當(dāng)代藝術(shù)。更要命的是官方心存太多的戒心與疑慮，真正的權(quán)利下放任重道遠(yuǎn)。

為什么會(huì)造成這種現(xiàn)狀？其癥結(jié)何在？國(guó)民是否有勇氣從根源上反思？其實(shí)從當(dāng)代展覽爭(zhēng)奪權(quán)威的方面來(lái)看，（當(dāng)然，就新世紀(jì)的美術(shù)現(xiàn)狀而言，也是一次****的機(jī)遇）更重要的問(wèn)題是不在于國(guó)家過(guò)去或現(xiàn)今是否有能力與國(guó)際當(dāng)代權(quán)威性展覽相抗衡，更重要的是國(guó)家何時(shí)才能夠真正意識(shí)到較量國(guó)家“軟實(shí)力”的藝術(shù)奧運(yùn)會(huì)之重要性。官方為何總是心存戒心與疑慮？這就需要考察對(duì)藝術(shù)提出要求的理想，與為藝術(shù)制定規(guī)則的現(xiàn)實(shí)這二者之間的沖突：藝術(shù)在當(dāng)代究竟應(yīng)該關(guān)注什么，關(guān)注誰(shuí)，關(guān)注哪一部分人，誰(shuí)的權(quán)威才是所占分量比較重的？藝術(shù)在其中又可能產(chǎn)生何種具有破壞性的能量？

對(duì)于誰(shuí)最有權(quán)勢(shì)，不同身份的人有不同的觀點(diǎn)。經(jīng)紀(jì)人和藝術(shù)機(jī)構(gòu)管理人認(rèn)為是藝術(shù)家，收藏家認(rèn)為是經(jīng)紀(jì)人，拍賣商認(rèn)為是收藏家。而對(duì)于藝術(shù)家來(lái)講，根據(jù)他們事業(yè)階段的不同，任何人（包括藝術(shù)家本人）都可以最有權(quán)勢(shì)。這種循環(huán)揭示了藝術(shù)界的相互依存關(guān)系，還有對(duì)權(quán)勢(shì)的不同理解。

但問(wèn)題是藝術(shù)家到底有多大權(quán)力？國(guó)家應(yīng)該賦予他多大權(quán)利，應(yīng)該怎樣去做？一句廢話是這樣說(shuō)的：“沒(méi)有藝術(shù)家，就沒(méi)有藝術(shù)世界。”雖是一句大實(shí)話，但的確也強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家的重要性：根據(jù)藝術(shù)家作品難以估算的影響力，他們的權(quán)力無(wú)法用標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，也不會(huì)因拍賣結(jié)果或個(gè)人回顧展的數(shù)目而增減。在藝術(shù)界，有些藝術(shù)家擁有教師、管理人和博物館理事的身份，另外那些則很少參與自己作品之外的事情。

藝術(shù)界其他角色的影響力更顯而易見(jiàn)。其權(quán)威似乎越來(lái)越大，藝術(shù)家所謂的權(quán)威，其主動(dòng)性似乎都變的讓我們難以找尋。管理人有讓藝術(shù)家成名的權(quán)力，通過(guò)運(yùn)用自己的專業(yè)意見(jiàn)，尊重收藏家同時(shí)也影響他們。有時(shí)候機(jī)構(gòu)政治會(huì)成為負(fù)擔(dān)，但是**的管理人能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新，建立鮮明的個(gè)人形象。

收藏家掌管著藝術(shù)界的金庫(kù)，但是在拍賣會(huì)上花大錢只能轟動(dòng)一時(shí)，有些收藏家地位很高，但暫時(shí)地位與穩(wěn)固的影響相比并不那么重要。影響力**的收藏家擁有多重身份：管理人、經(jīng)紀(jì)人、主要捐獻(xiàn)人或拍賣行的東家，這使得藝術(shù)家的事業(yè)長(zhǎng)期的起伏與他們緊密相關(guān)，也似乎在不知不覺(jué)中吞噬了藝術(shù)家的主動(dòng)性。

經(jīng)紀(jì)人是負(fù)責(zé)把關(guān)和溝通的人，他們影響著藝術(shù)界其他人的權(quán)力。最富有的經(jīng)紀(jì)人可以投資大項(xiàng)目、大力推介自己的藝術(shù)家，通過(guò)拍賣活動(dòng)左右市場(chǎng)，以及在世界各地建立展示自己聲勢(shì)的展覽空間。**的經(jīng)紀(jì)人，有能力發(fā)現(xiàn)和推出無(wú)名小卒，這些經(jīng)紀(jì)人是藝術(shù)界的引擎。他們勇于冒險(xiǎn)，給藝術(shù)家一個(gè)舞臺(tái)，讓其作品能夠讓人們看到。這也許就是當(dāng)代藝術(shù)展覽的魅力所在，其魅力足以讓藝術(shù)家放棄主動(dòng)性去委曲求全。

但我們似乎不應(yīng)該忘記：有權(quán)勢(shì)并非意味著贊美，它還會(huì)讓人聯(lián)想起任意妄為。投機(jī)分子能夠把價(jià)格哄抬到通貨膨脹的水平，也會(huì)惡意地對(duì)藝術(shù)家的事業(yè)施加影響，這都會(huì)破壞藝術(shù)經(jīng)濟(jì)。**的藝術(shù)機(jī)構(gòu)管理人、收藏家和經(jīng)紀(jì)人會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)芈男凶约旱穆氊?zé)，他們明白自己會(huì)造成的影響——一個(gè)小水圈會(huì)很快變成波浪，并且按照實(shí)際情況行事。實(shí)際上，正是當(dāng)代藝術(shù)家們的聯(lián)合和不斷達(dá)成的共識(shí)催生出了藝術(shù)界的繁榮。在這里，**也許是主導(dǎo)，但藝術(shù)仍有反駁的權(quán)力，這一點(diǎn)與早期藝術(shù)（已過(guò)世藝術(shù)家的作品）市場(chǎng)完全不同。

以上說(shuō)了那么多，你也許有這么一種感覺(jué)，藝術(shù)是不是關(guān)注了過(guò)多的外部事務(wù)，到**，藝術(shù)是不是沒(méi)有了？藝術(shù)究竟怎樣才能成為藝術(shù)，藝術(shù)在一個(gè)千瘡百孔的國(guó)度有其特殊的指向，現(xiàn)今，關(guān)注這些外部事務(wù)的所謂的“當(dāng)代美術(shù)展”，不是多到以傷害藝術(shù)，而是少到以難保藝術(shù)聲譽(yù)：文人游戲，筆墨把玩、小資情調(diào)、男女歡愉、逢場(chǎng)作戲、官場(chǎng)利害、充斥當(dāng)代藝術(shù)―――尤其是學(xué)院藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)。在這一充滿銅臭味和普遍功利主義的時(shí)代，試問(wèn)學(xué)術(shù)和關(guān)懷在哪里？理想在資本面前不堪一擊。鑒于此，當(dāng)代藝術(shù)展覽應(yīng)該有何指向，在此時(shí)此地顯得尤為關(guān)鍵，他所負(fù)載的并不是舊世紀(jì)文革式的政治學(xué)任務(wù)，而是上個(gè)世紀(jì)遺留下來(lái)的現(xiàn)代性問(wèn)題以及社會(huì)主義時(shí)期新時(shí)代的病癥。藝術(shù)語(yǔ)言，形式、風(fēng)格等純美學(xué)問(wèn)題在這個(gè)危機(jī)重重的時(shí)代早以被擱淺，形而上學(xué)的討論更是不合時(shí)宜，當(dāng)代藝術(shù)展覽的創(chuàng)造力并不在美學(xué)王國(guó)里顯現(xiàn)，他直面的是矛盾日益激化的社會(huì)現(xiàn)狀。無(wú)所謂的爭(zhēng)執(zhí)之所以久久不能罷休在于雙方均堅(jiān)信自己站在一個(gè)合理的位置上，而真理是：立場(chǎng)由對(duì)象決定，而非立場(chǎng)決定對(duì)象，對(duì)象的感知和規(guī)定以閱歷和關(guān)懷取向?yàn)榛A(chǔ)，不具備問(wèn)題意識(shí)，便看不到問(wèn)題所在。

**借用經(jīng)紀(jì)人杰弗里·坡的評(píng)論作為束語(yǔ)：“從根本上講，藝術(shù)界里重要的不是權(quán)力，而是控制。權(quán)力會(huì)很庸俗，控制就聰明得多。一切都是從藝術(shù)家開(kāi)始，他們的作品決定了游戲要如何展開(kāi)。但是藝術(shù)家需要與勤奮的經(jīng)紀(jì)人誠(chéng)懇地溝通，后者能夠?yàn)樗麄兲峁┲С趾蛶椭?。信任達(dá)成的控制，是藝術(shù)界中真正的主導(dǎo)?！蔽矣X(jué)的他說(shuō)的很對(duì)，未來(lái)的當(dāng)代藝術(shù)展就應(yīng)該一切從藝術(shù)家開(kāi)始，以藝術(shù)家的主動(dòng)性為基點(diǎn)，希望權(quán)威能多作一些負(fù)責(zé)任的行為，讓一些新的規(guī)則落實(shí)到實(shí)處，我始終認(rèn)為：權(quán)威難使平等，但在規(guī)則面前卻是平等的

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