南京皓軒展覽公司是集廣告、設(shè)計、制作為一體的綜合公司，主要從事展會主場搭建、展會主場運營和管理、展臺設(shè)計搭建、室內(nèi)外裝飾、展示景觀設(shè)計、專賣店展柜制作、會場布置、舞臺搭建、房產(chǎn)建筑規(guī)劃沙盤模型制作等業(yè)務(wù)。?以鍥而不舍，追求卓越為創(chuàng)業(yè)精神……歷經(jīng)數(shù)載有效行銷，我們用成績見證了我們的實力，各方面的設(shè)計制作可謂得心應(yīng)手，在同行業(yè)中有**的優(yōu)勢。?
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南京皓軒展覽展示工程有限公司?
業(yè)?務(wù)?電?話：?項目1組??彭茂林

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南京皓軒展覽專業(yè)展廳設(shè)計公司

眾所周知，藝術(shù)界不是像梯子一樣一級一級排列的，它是一個復(fù)雜的地方，其關(guān)系網(wǎng)、收藏家的權(quán)威、精神影響力和偶然性的主導(dǎo)因素等等相互交叉，錯綜復(fù)雜，構(gòu)成了一個令人眼花繚亂的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，因此要想全面認識并把握當代美術(shù)發(fā)展的指向，并試圖用權(quán)威去制定游戲規(guī)則，其難度是可想而知的。而當代美術(shù)展覽也許是最讓人欣慰的一個觀察藝術(shù)界的切入點，在某種程度上，他為這個復(fù)雜的世界指出了簡明的秩序。因為他確乎有一種“透明度”存在，不過，對任何展覽而言，透明度只是象征性的，并非是我們所看到的事實本身。

縱觀中國當代藝術(shù)的眾多展覽，不管他當時叫喊的多么嘹亮，多么的合理，多么的具有未來的前瞻性，其結(jié)果總是不太令人滿意，而今我們面臨的事實卻是這樣的：完整的藝術(shù)收藏體系和公正的學(xué)術(shù)批評機制之建立，仿佛還是一件遙遠的事，第三世界的策展人和批評家，短時間內(nèi)也很難與經(jīng)驗深厚的西方策展人和藝術(shù)批評家展開平等對話，國內(nèi)部分新生代批評家和策展人對西方的傲慢仍難以忍受，內(nèi)地的幾個雙年展又尚未造就具有世界影響的學(xué)術(shù)聲望，這些因素聚集在一起，導(dǎo)致我們的批評家和策展人所代言的藝術(shù)家，在國際藝術(shù)圈中也處于同樣的邊緣位置，更令人灰心的是：“邊緣藝術(shù)”關(guān)注的卻不是同樣的邊緣體裁和個別對象。$$$當然90年代后期以來，在爭取官方美術(shù)館對當代藝術(shù)展覽的接納方面，內(nèi)地的策展人和批評家取得了一定成果，但其限度眾所周知：回顧性展覽居多，實驗性展覽過少，曖昧主題暢通無阻，先鋒意識處處碰壁。需要妥協(xié)的東西太多。在這一過程中，當代藝術(shù)實際上喪失了許多先鋒特質(zhì)，多少方案和構(gòu)想胎死腹中，已無法數(shù)量。體制內(nèi)的美術(shù)館、博物館和基金會，尚未以真正開放的姿態(tài)容納以先鋒藝術(shù)為主體的當代藝術(shù)。更要命的是官方心存太多的戒心與疑慮，真正的權(quán)利下放任重道遠。

為什么會造成這種現(xiàn)狀？其癥結(jié)何在？國民是否有勇氣從根源上反思？其實從當代展覽爭奪權(quán)威的方面來看，（當然，就新世紀的美術(shù)現(xiàn)狀而言，也是一次****的機遇）更重要的問題是不在于國家過去或現(xiàn)今是否有能力與國際當代權(quán)威性展覽相抗衡，更重要的是國家何時才能夠真正意識到較量國家“軟實力”的藝術(shù)奧運會之重要性。官方為何總是心存戒心與疑慮？這就需要考察對藝術(shù)提出要求的理想，與為藝術(shù)制定規(guī)則的現(xiàn)實這二者之間的沖突：藝術(shù)在當代究竟應(yīng)該關(guān)注什么，關(guān)注誰，關(guān)注哪一部分人，誰的權(quán)威才是所占分量比較重的？藝術(shù)在其中又可能產(chǎn)生何種具有破壞性的能量？

對于誰最有權(quán)勢，不同身份的人有不同的觀點。經(jīng)紀人和藝術(shù)機構(gòu)管理人認為是藝術(shù)家，收藏家認為是經(jīng)紀人，拍賣商認為是收藏家。而對于藝術(shù)家來講，根據(jù)他們事業(yè)階段的不同，任何人（包括藝術(shù)家本人）都可以最有權(quán)勢。這種循環(huán)揭示了藝術(shù)界的相互依存關(guān)系，還有對權(quán)勢的不同理解。

但問題是藝術(shù)家到底有多大權(quán)力？國家應(yīng)該賦予他多大權(quán)利，應(yīng)該怎樣去做？一句廢話是這樣說的：“沒有藝術(shù)家，就沒有藝術(shù)世界?！彪m是一句大實話，但的確也強調(diào)了藝術(shù)家的重要性：根據(jù)藝術(shù)家作品難以估算的影響力，他們的權(quán)力無法用標準來衡量，也不會因拍賣結(jié)果或個人回顧展的數(shù)目而增減。在藝術(shù)界，有些藝術(shù)家擁有教師、管理人和博物館理事的身份，另外那些則很少參與自己作品之外的事情。

藝術(shù)界其他角色的影響力更顯而易見。其權(quán)威似乎越來越大，藝術(shù)家所謂的權(quán)威，其主動性似乎都變的讓我們難以找尋。管理人有讓藝術(shù)家成名的權(quán)力，通過運用自己的專業(yè)意見，尊重收藏家同時也影響他們。有時候機構(gòu)政治會成為負擔，但是**的管理人能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新，建立鮮明的個人形象。

收藏家掌管著藝術(shù)界的金庫，但是在拍賣會上花大錢只能轟動一時，有些收藏家地位很高，但暫時地位與穩(wěn)固的影響相比并不那么重要。影響力**的收藏家擁有多重身份：管理人、經(jīng)紀人、主要捐獻人或拍賣行的東家，這使得藝術(shù)家的事業(yè)長期的起伏與他們緊密相關(guān)，也似乎在不知不覺中吞噬了藝術(shù)家的主動性。

經(jīng)紀人是負責(zé)把關(guān)和溝通的人，他們影響著藝術(shù)界其他人的權(quán)力。最富有的經(jīng)紀人可以投資大項目、大力推介自己的藝術(shù)家，通過拍賣活動左右市場，以及在世界各地建立展示自己聲勢的展覽空間。**的經(jīng)紀人，有能力發(fā)現(xiàn)和推出無名小卒，這些經(jīng)紀人是藝術(shù)界的引擎。他們勇于冒險，給藝術(shù)家一個舞臺，讓其作品能夠讓人們看到。這也許就是當代藝術(shù)展覽的魅力所在，其魅力足以讓藝術(shù)家放棄主動性去委曲求全。

但我們似乎不應(yīng)該忘記：有權(quán)勢并非意味著贊美，它還會讓人聯(lián)想起任意妄為。投機分子能夠把價格哄抬到通貨膨脹的水平，也會惡意地對藝術(shù)家的事業(yè)施加影響，這都會破壞藝術(shù)經(jīng)濟。**的藝術(shù)機構(gòu)管理人、收藏家和經(jīng)紀人會嚴謹?shù)芈男凶约旱穆氊?zé)，他們明白自己會造成的影響——一個小水圈會很快變成波浪，并且按照實際情況行事。實際上，正是當代藝術(shù)家們的聯(lián)合和不斷達成的共識催生出了藝術(shù)界的繁榮。在這里，**也許是主導(dǎo)，但藝術(shù)仍有反駁的權(quán)力，這一點與早期藝術(shù)（已過世藝術(shù)家的作品）市場完全不同。

以上說了那么多，你也許有這么一種感覺，藝術(shù)是不是關(guān)注了過多的外部事務(wù)，到**，藝術(shù)是不是沒有了？藝術(shù)究竟怎樣才能成為藝術(shù)，藝術(shù)在一個千瘡百孔的國度有其特殊的指向，現(xiàn)今，關(guān)注這些外部事務(wù)的所謂的“當代美術(shù)展”，不是多到以傷害藝術(shù)，而是少到以難保藝術(shù)聲譽：文人游戲，筆墨把玩、小資情調(diào)、男女歡愉、逢場作戲、官場利害、充斥當代藝術(shù)―――尤其是學(xué)院藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)。在這一充滿銅臭味和普遍功利主義的時代，試問學(xué)術(shù)和關(guān)懷在哪里？理想在資本面前不堪一擊。鑒于此，當代藝術(shù)展覽應(yīng)該有何指向，在此時此地顯得尤為關(guān)鍵，他所負載的并不是舊世紀文革式的政治學(xué)任務(wù)，而是上個世紀遺留下來的現(xiàn)代性問題以及社會主義時期新時代的病癥。藝術(shù)語言，形式、風(fēng)格等純美學(xué)問題在這個危機重重的時代早以被擱淺，形而上學(xué)的討論更是不合時宜，當代藝術(shù)展覽的創(chuàng)造力并不在美學(xué)王國里顯現(xiàn)，他直面的是矛盾日益激化的社會現(xiàn)狀。無所謂的爭執(zhí)之所以久久不能罷休在于雙方均堅信自己站在一個合理的位置上，而真理是：立場由對象決定，而非立場決定對象，對象的感知和規(guī)定以閱歷和關(guān)懷取向為基礎(chǔ)，不具備問題意識，便看不到問題所在。

**借用經(jīng)紀人杰弗里·坡的評論作為束語：“從根本上講，藝術(shù)界里重要的不是權(quán)力，而是控制。權(quán)力會很庸俗，控制就聰明得多。一切都是從藝術(shù)家開始，他們的作品決定了游戲要如何展開。但是藝術(shù)家需要與勤奮的經(jīng)紀人誠懇地溝通，后者能夠為他們提供支持和幫助。信任達成的控制，是藝術(shù)界中真正的主導(dǎo)。”我覺的他說的很對，未來的當代藝術(shù)展就應(yīng)該一切從藝術(shù)家開始，以藝術(shù)家的主動性為基點，希望權(quán)威能多作一些負責(zé)任的行為，讓一些新的規(guī)則落實到實處，我始終認為：權(quán)威難使平等，但在規(guī)則面前卻是平等的

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皓軒展覽公司是集南京展臺搭建公司、南京展臺設(shè)計公司、南京展覽設(shè)計搭建公司、南京展廳設(shè)計公司、南京展覽制作工廠、南京展覽工廠、南京特裝搭建公司、南京特裝設(shè)計公司、南京展臺裝修公司、禮儀慶典為一體的綜合公司，主要從事南京展臺搭建、南京展臺設(shè)計、南京展覽設(shè)計搭建、南京展廳設(shè)計、南京展覽制作工廠、南京展覽工廠、南京特裝搭建、南京特裝設(shè)計、南京展臺裝修、禮儀慶典等業(yè)務(wù)。?以鍥而不舍，追求卓越為創(chuàng)業(yè)精神……歷經(jīng)數(shù)載。樹立下良好的口碑和無數(shù)**的業(yè)績項目，我們用成績見證了我們的實力，各方面的展臺設(shè)計、特裝設(shè)計制作可謂得心應(yīng)手，在同行業(yè)中有**的優(yōu)勢。我們皓軒曾為南京電博會、奧運珍品巡回展、華東機械展、南京華交會、南京房交會、無錫環(huán)保展、常州太陽能展、西藏大型文化巡回博覽、南京名品展、南京潔凈展、南京機械展、大傳電子、中國電信、理光展廳、聯(lián)想展廳、香港蘇泰居、南京市規(guī)劃局、南京工商局、上海中國國際太陽能展、丁家宜化妝品展柜、明基中國展柜、金萊克展柜、房展、車展、五金展、機械展、電子展、釣魚展、家具展上海衛(wèi)浴展等等各種特色的展會服務(wù)過，有豐富的各行業(yè)展會展臺的制作經(jīng)驗。懂得怎樣在各類展會中抓住參觀者的眼球（成功的展會=注意力經(jīng)濟）?
?????如果貴公司已經(jīng)有了自己的合作伙伴，我們愿意為您的決策多一份參考，如果您們沒有找到合作的伙伴，我們將是您**的選擇。皓軒歡迎您！我們將竭誠為您服務(wù)！?
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：彭茂林

南京皓軒展覽從藝術(shù)中找尋設(shè)計靈感

眾所周知，藝術(shù)界不是像梯子一樣一級一級排列的，它是一個復(fù)雜的地方，其關(guān)系網(wǎng)、收藏家的權(quán)威、精神影響力和偶然性的主導(dǎo)因素等等相互交叉，錯綜復(fù)雜，構(gòu)成了一個令人眼花繚亂的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，因此要想全面認識并把握當代美術(shù)發(fā)展的指向，并試圖用權(quán)威去制定游戲規(guī)則，其難度是可想而知的。而當代美術(shù)展覽也許是最讓人欣慰的一個觀察藝術(shù)界的切入點，在某種程度上，他為這個復(fù)雜的世界指出了簡明的秩序。因為他確乎有一種“透明度”存在，不過，對任何展覽而言，透明度只是象征性的，并非是我們所看到的事實本身。

縱觀中國當代藝術(shù)的眾多展覽，不管他當時叫喊的多么嘹亮，多么的合理，多么的具有未來的前瞻性，其結(jié)果總是不太令人滿意，而今我們面臨的事實卻是這樣的：完整的藝術(shù)收藏體系和公正的學(xué)術(shù)批評機制之建立，仿佛還是一件遙遠的事，第三世界的策展人和批評家，短時間內(nèi)也很難與經(jīng)驗深厚的西方策展人和藝術(shù)批評家展開平等對話，國內(nèi)部分新生代批評家和策展人對西方的傲慢仍難以忍受，內(nèi)地的幾個雙年展又尚未造就具有世界影響的學(xué)術(shù)聲望，這些因素聚集在一起，導(dǎo)致我們的批評家和策展人所代言的藝術(shù)家，在國際藝術(shù)圈中也處于同樣的邊緣位置，更令人灰心的是：“邊緣藝術(shù)”關(guān)注的卻不是同樣的邊緣體裁和個別對象。$$$當然90年代后期以來，在爭取官方美術(shù)館對當代藝術(shù)展覽的接納方面，內(nèi)地的策展人和批評家取得了一定成果，但其限度眾所周知：回顧性展覽居多，實驗性展覽過少，曖昧主題暢通無阻，先鋒意識處處碰壁。需要妥協(xié)的東西太多。在這一過程中，當代藝術(shù)實際上喪失了許多先鋒特質(zhì)，多少方案和構(gòu)想胎死腹中，已無法數(shù)量。體制內(nèi)的美術(shù)館、博物館和基金會，尚未以真正開放的姿態(tài)容納以先鋒藝術(shù)為主體的當代藝術(shù)。更要命的是官方心存太多的戒心與疑慮，真正的權(quán)利下放任重道遠。

為什么會造成這種現(xiàn)狀？其癥結(jié)何在？國民是否有勇氣從根源上反思？其實從當代展覽爭奪權(quán)威的方面來看，（當然，就新世紀的美術(shù)現(xiàn)狀而言，也是一次****的機遇）更重要的問題是不在于國家過去或現(xiàn)今是否有能力與國際當代權(quán)威性展覽相抗衡，更重要的是國家何時才能夠真正意識到較量國家“軟實力”的藝術(shù)奧運會之重要性。官方為何總是心存戒心與疑慮？這就需要考察對藝術(shù)提出要求的理想，與為藝術(shù)制定規(guī)則的現(xiàn)實這二者之間的沖突：藝術(shù)在當代究竟應(yīng)該關(guān)注什么，關(guān)注誰，關(guān)注哪一部分人，誰的權(quán)威才是所占分量比較重的？藝術(shù)在其中又可能產(chǎn)生何種具有破壞性的能量？

對于誰最有權(quán)勢，不同身份的人有不同的觀點。經(jīng)紀人和藝術(shù)機構(gòu)管理人認為是藝術(shù)家，收藏家認為是經(jīng)紀人，拍賣商認為是收藏家。而對于藝術(shù)家來講，根據(jù)他們事業(yè)階段的不同，任何人（包括藝術(shù)家本人）都可以最有權(quán)勢。這種循環(huán)揭示了藝術(shù)界的相互依存關(guān)系，還有對權(quán)勢的不同理解。

但問題是藝術(shù)家到底有多大權(quán)力？國家應(yīng)該賦予他多大權(quán)利，應(yīng)該怎樣去做？一句廢話是這樣說的：“沒有藝術(shù)家，就沒有藝術(shù)世界。”雖是一句大實話，但的確也強調(diào)了藝術(shù)家的重要性：根據(jù)藝術(shù)家作品難以估算的影響力，他們的權(quán)力無法用標準來衡量，也不會因拍賣結(jié)果或個人回顧展的數(shù)目而增減。在藝術(shù)界，有些藝術(shù)家擁有教師、管理人和博物館理事的身份，另外那些則很少參與自己作品之外的事情。

藝術(shù)界其他角色的影響力更顯而易見。其權(quán)威似乎越來越大，藝術(shù)家所謂的權(quán)威，其主動性似乎都變的讓我們難以找尋。管理人有讓藝術(shù)家成名的權(quán)力，通過運用自己的專業(yè)意見，尊重收藏家同時也影響他們。有時候機構(gòu)政治會成為負擔，但是**的管理人能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新，建立鮮明的個人形象。

收藏家掌管著藝術(shù)界的金庫，但是在拍賣會上花大錢只能轟動一時，有些收藏家地位很高，但暫時地位與穩(wěn)固的影響相比并不那么重要。影響力**的收藏家擁有多重身份：管理人、經(jīng)紀人、主要捐獻人或拍賣行的東家，這使得藝術(shù)家的事業(yè)長期的起伏與他們緊密相關(guān)，也似乎在不知不覺中吞噬了藝術(shù)家的主動性。

經(jīng)紀人是負責(zé)把關(guān)和溝通的人，他們影響著藝術(shù)界其他人的權(quán)力。最富有的經(jīng)紀人可以投資大項目、大力推介自己的藝術(shù)家，通過拍賣活動左右市場，以及在世界各地建立展示自己聲勢的展覽空間。**的經(jīng)紀人，有能力發(fā)現(xiàn)和推出無名小卒，這些經(jīng)紀人是藝術(shù)界的引擎。他們勇于冒險，給藝術(shù)家一個舞臺，讓其作品能夠讓人們看到。這也許就是當代藝術(shù)展覽的魅力所在，其魅力足以讓藝術(shù)家放棄主動性去委曲求全。

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以上說了那么多，你也許有這么一種感覺，藝術(shù)是不是關(guān)注了過多的外部事務(wù)，到**，藝術(shù)是不是沒有了？藝術(shù)究竟怎樣才能成為藝術(shù)，藝術(shù)在一個千瘡百孔的國度有其特殊的指向，現(xiàn)今，關(guān)注這些外部事務(wù)的所謂的“當代美術(shù)展”，不是多到以傷害藝術(shù)，而是少到以難保藝術(shù)聲譽：文人游戲，筆墨把玩、小資情調(diào)、男女歡愉、逢場作戲、官場利害、充斥當代藝術(shù)―――尤其是學(xué)院藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)。在這一充滿銅臭味和普遍功利主義的時代，試問學(xué)術(shù)和關(guān)懷在哪里？理想在資本面前不堪一擊。鑒于此，當代藝術(shù)展覽應(yīng)該有何指向，在此時此地顯得尤為關(guān)鍵，他所負載的并不是舊世紀文革式的政治學(xué)任務(wù)，而是上個世紀遺留下來的現(xiàn)代性問題以及社會主義時期新時代的病癥。藝術(shù)語言，形式、風(fēng)格等純美學(xué)問題在這個危機重重的時代早以被擱淺，形而上學(xué)的討論更是不合時宜，當代藝術(shù)展覽的創(chuàng)造力并不在美學(xué)王國里顯現(xiàn)，他直面的是矛盾日益激化的社會現(xiàn)狀。無所謂的爭執(zhí)之所以久久不能罷休在于雙方均堅信自己站在一個合理的位置上，而真理是：立場由對象決定，而非立場決定對象，對象的感知和規(guī)定以閱歷和關(guān)懷取向為基礎(chǔ)，不具備問題意識，便看不到問題所在。

**借用經(jīng)紀人杰弗里·坡的評論作為束語：“從根本上講，藝術(shù)界里重要的不是權(quán)力，而是控制。權(quán)力會很庸俗，控制就聰明得多。一切都是從藝術(shù)家開始，他們的作品決定了游戲要如何展開。但是藝術(shù)家需要與勤奮的經(jīng)紀人誠懇地溝通，后者能夠為他們提供支持和幫助。信任達成的控制，是藝術(shù)界中真正的主導(dǎo)?！蔽矣X的他說的很對，未來的當代藝術(shù)展就應(yīng)該一切從藝術(shù)家開始，以藝術(shù)家的主動性為基點，希望權(quán)威能多作一些負責(zé)任的行為，讓一些新的規(guī)則落實到實處，我始終認為：權(quán)威難使平等，但在規(guī)則面前卻是平等的

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