?碑文也被人稱之為石碑文體，從字面的意思可以理解出其是雕刻在石碑上的文體，從碑文的發(fā)展來(lái)說(shuō)，只要是遵守碑文的格式，按照碑文所應(yīng)該表述的意思進(jìn)行雕刻在任何材質(zhì)上的文體，我們都可以稱之為碑文，所以現(xiàn)在很多玻璃鋼，青銅的碑式裝飾建筑上，也被人慢慢的接受，成為能夠書(shū)寫(xiě)和刻畫(huà)碑文的載體。

?? 墓碑的碑文書(shū)寫(xiě)從石器石材就有所記載了，不過(guò)當(dāng)時(shí)人的文化水平低下，并且文字沒(méi)有統(tǒng)一。所以大部分的文字采用象形文字而成，并且當(dāng)時(shí)的石碑技術(shù)也不成熟，所以墓碑文沒(méi)有開(kāi)始正式的形成，大多數(shù)的墓碑都是采用用麻繩吊一個(gè)貝殼或者石頭，上面刻著死者的名字而已。
正式規(guī)范起來(lái)是在秦漢時(shí)期，這個(gè)時(shí)候人們經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，越來(lái)越多的人懂得了禮義廉恥，而“禮”是在這四個(gè)判定人品性中占據(jù)**的位置，而在其中的葬禮成為了那個(gè)時(shí)期非常重要的禮節(jié)和規(guī)儀。還有一個(gè)**為重要的因素在于秦始皇統(tǒng)一了六國(guó)的文字，并且在度量衡方面，有了標(biāo)準(zhǔn)的度量衡測(cè)算方式：尺和寸。