?? 明清墓碑雖沿襲唐宋，等級分明，但其雕刻題材具有濃重的民俗特點，并大都有形可依，有圖可查，有譜可據(jù)。從碑首到碑座旁及碑側(cè)、碑框，布滿了吉祥圖案，寓意廣泛。主要題材表現(xiàn)在：二龍戲珠、海墁鋪地、魚鱉蝦蟹、海水江崖、五福捧壽、祥云、萬字不到頭、九蓮花、瓜瓞綿延、松鶴延年、鶴鹿同春等。

較以往朝代的墓碑裝飾，明清更趨繁縟，將動物、禽鳥、昆蟲、花卉、人物等進行藝術(shù)化、理想化和吉祥化組合，世俗文化的意趣一覽無余?！抖晟窆κサ卤敷な旛?，形制高大，雖無字，但雕刻講究。龜趺昂首向前，龜背紋飾繁復，四足雕刻精細，并飾以云紋圖案。碑趺土襯石四隅雕刻旋流、魚、鰲、蝦、蟹，精美異常民國時期的墓碑，從整體上而言，形制體例沿襲前代余風，尤其與隋唐墓碑形制大抵相似。換言之，墓碑在唐代形成定制后的一千多年間并無大的改變。但我們從一些細節(jié)上可以看到墓碑出現(xiàn)了多元一體的發(fā)展態(tài)勢。

?? 究其原因，這種多元化態(tài)勢有賴于戰(zhàn)爭和統(tǒng)一帶來了不同地域的人們在習俗與信仰觀念上的交流，具體表現(xiàn)在北方民族統(tǒng)治期間受漢文化及葬俗的影響，在與保持本民族文化的矛盾中，墓碑上出現(xiàn)了多種非漢文字刻寫。受佛教、伊斯蘭教、基督教等影響，墓碑的紋飾或形制出現(xiàn)了相呼應的宗教元素。明清以來中原以外地區(qū)的立碑習俗的逐漸形成并有相當大的普及，民間墓碑有著獨特的風格體現(xiàn)，為傳統(tǒng)墓碑設(shè)計輸入了新鮮的血液。清末民國時期，中外戰(zhàn)火不斷，各地的英雄冢、烈士墓園改變了過去聚族而葬的特點，墓碑的設(shè)計風格多為中西合璧。